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  • 元代佛教研究的扛鼎之作《中国佛教史》

    求索精神,深入雪域高原,实地寻访印证,在检讨前人研究的基础上,充分运用各类藏汉文献资料,在认真甄别、辨析和相互对勘的基础上,对藏传佛教各派的历史源流、法脉传承、行持特点,乃至整个藏传佛教的内在特征,作了...  这部著作中,任宜敏先生首先对种种原典进行了认真甄别、细致辨析和相互对勘。在此基础上,用法脉传承之线,把藏传佛教和汉传佛教在元代的重要支脉传承一一贯穿了起来。对涉及其中的重要人物,则要言不烦地作了...

    王进玉

    |元代佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1702001105.html
  • “奘师有约”――27日相约在灵山

    和尚座下披剃出家,1996年初在洛阳白马寺受戒。1996年在新加坡居士林弘法人才培训班师从净空老法师学习讲经。1999年冬从恩师净慧老和尚接法,为中国临济宗第四十五代法脉传承。1998年参与创办河北省...

    灵山文化网

    |明奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1322422382.html
  • 泰国梵摩尼僧长与心道法师共同为中泰两国人民祈福

    在台会合的无比重视。二十七日的祈福圣典中,梵摩尼僧长与灵鹫山心道法师共同揭开象征盛世的和平柱,并洒下由泰国带来具有二百年历史的圣水,表示佛法渊远流长,法脉传承;接着洒下象征地方繁荣富足的七珍八宝、丰收...

    【佚名】

    |祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09161019861.html
  • 清初丹霞山别传禅寺法系表

    確定 法脉传承简列如下: 江西寿昌寺慧经无明禅师(曹洞宗)—→江西博山元来无异禅师—→广东华首台空隐道独禅师—→函罡天然—→今释澹归—→今释乐说—→今遇泽萌—→今𪓔[卄/(蠅...别传禅寺任住持期间,法脉待考!) 本焕(一九八零年任住持,二零零五年退位)—→顿林(二零零五年六月初九晋院任住持至今) 参考资料: (1)《丹霞山志卷》之三 (2)仇江“清初曹洞宗丹霞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252614.html
  • 禅宗在江西

    临济的祖庭;宜丰的洞山良介与宜黄的曹山本寂创曹洞宗;南昌的黄龙寺是黄龙派的发源地。杨歧方会在萍乡普通寺创杨岐派。  记载禅宗法脉传承和祖师悟道因缘的《五灯会元》《指月录》中有相当多的人是在江西悟道和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331856858.html
  • 普贤上师言教简介

    圆满传承法脉的持明成就者吉美?加卫尼固和第四世佐钦法王美久?囊卡多吉的亲传弟子、佐钦熙日森五明佛学院的第五代法台大堪布、19世纪西藏著名的学者和大成就者佐钦?巴珠仁波切,尊者于佐钦大圆满寺的大威德修行洞...里,完整而且从未间断地延续着从普贤王如来传承下来的大圆满法脉,到现在共有40代法脉传承持明成就者,他们将大圆满的灌顶、窍诀、口传等极其殊胜的法门通过单传的方式一代代圆满传承至今。到19世纪中期,开始从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482368155.html
  • 元代佛教的研究

    精神,深入雪域高原,实地寻访印证,在检讨前人研究的基础上,充分运用各类藏汉文献资料,在认真甄别、辨析和相互对勘的基础上,对藏传佛教各派的历史源流、法脉传承、行持特点,乃至整个藏传佛教的内在特征,作了...地。  这部著作中,任宜敏先生首先对种种原典进行了认真甄别、细致辨析和相互对勘。在此基础上,用法脉传承之线,把藏传佛教和汉传佛教在元代的重要支脉传承一一贯穿了起来。对涉及其中的重要人物,则要言不烦地作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575570101.html
  • 抛瓦的精髓:夺舍

    传承。虽然此法的经典尚在,但没有了活的法脉传承,便也无人修持。现在也没有活佛用夺舍法转世了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390185665.html
  • 唐密法脉传承

    法脉传承的东密和传教大师(最澄)法脉传承的台密。  密乘佛教,又可分为早、中、晚三期。  早期密教,日本谓为杂密,即杂部密教之义,指密宗两部根本经典《大日经》与《金刚顶经》未结集流传前,由释迦佛显说...弟子不空既受金刚智所传金刚界法,又从善无畏传承胎藏界法,由是一人而传承两部大法,即始由一师而并传两部法门,谓之"两部一具" 。   法脉相承   开元三大士后,唐密两部大法"两部一具"传承法脉如图:(...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762228.html
  • 摘译居弥旁大师《宗喀巴大师赞·诚信之花》花絮

    城主, 称赞您如开续月贤王。   在修证成就方面:   经过佛陀欢喜殊胜道, 进入上乘成就宝岛中,   您的尊贵双足初开莲, 成为众成就士顶庄严。   在法脉传承方面:   ...了有力的条件。   宗喀巴大师的大半生在求学中度过。他一生拜师宁玛、葛当、萨迦、噶举、超普等各教派著名格西高僧30多人。在宗喀巴法脉传承中有各教派的法脉传承。因此,宗喀巴是千条江河汇集的佛学大海。但...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481778562.html